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本帖最后由 茶店客 于 2013-7-29 22:48 编辑
海南兴隆“玩泥巴”的女人
2013-07-29 11:23 来源： 海南日报
庞秀玲制作的以父亲为原型的歌舞乐人泥塑。 （海南日报通讯员 曾觉 摄）
猿猴造型的台灯。（海南日报通讯员 曾觉 摄）
庞秀玲的得意之作：套以巴厘岛舞台剧人物为原型的泥塑。 （海南日报通讯员 曾觉 摄）
庞秀玲 （海南日报通讯员 曾觉 摄）
与邻居们种着莲雾、菠萝蜜的院子不同，庞秀玲的庭院别有一番风味:一汪浅水池中荇草丛生，游鱼摆尾嬉戏。一只龙头龟泥塑傲然蹲踞在水池中央，水池边一圈青蛙泥塑仰头喷水，高挑窈窕的印尼风情女子泥塑人偶捧着水壶，立在水池一角，与身旁盛放的鸡蛋花一同欢迎着来客。客厅里,摆放着许多泥塑：两座半米高的歌舞乐人；台灯以泥塑为基座，被设计成龙头龟或猴子的模样……这些，全是庞秀玲自己捏出来的泥塑作品。
9岁捏了套《西游记》
“我小时候就喜欢捏泥人。那时候80版《西游记》特别火，于是我就捏了一套西游记人物泥偶，铁扇公主啦、牛魔王啦，全部都有！当时我才9岁呢！”到底是什么时候与泥塑结缘，庞秀玲如今已经记不清了。唯一清楚的，就是童年回忆中充满泥塑带来的美好。
虽然没有报过任何培训班，也没请过专业的老师辅导，但庞秀玲从小就对绘画、雕塑感兴趣。“爸爸给我找来泥巴、帮我和好，我只负责捏就行了。捏成套后爸爸还给我订制了一个古董架，专门摆放泥偶呢！”在父亲的支持下，她捏出了40多个西游记泥偶，这对于9岁小孩来说简直是一项壮举。可惜的是这套泥偶未经烧制，日子一久便碎了，没能保存下来。
在深圳市开军用品商店、在巴厘岛当导游、在万宁成为家庭主妇，庞秀玲的数项职业似乎都与泥塑毫无关系，但她却从未放弃这个爱好，一直探索着雕塑技艺。随着年岁渐长，庞秀玲的雕塑技艺也日渐娴熟，闲时便捏捏刻刻，自得其乐。之后，庞秀玲还干脆对作品原料也加以改进，用水泥替代了泥，制作工序也更为简单，更有利于造型的保持。
用钢筋搭建雕塑的骨架后，建成模具，灌上水泥作为雕塑的血肉，模具成型后用刻刀开始雕刻细节，最后用砂纸打磨光滑，涂上清漆，就这样，一个作品就在庞秀玲的手中诞生了。
在庞秀玲制作泥塑的同时，她的女儿在一旁跑前跑后，献宝似地把妈妈的作品一一指给记者看，还骄傲展示了自己的画。庞秀玲慈爱地把女儿搂到身边：“可能是受我的影响吧，家里的小孩都喜欢画画、做手工艺品，我也不强求，一切都遵照她们的喜好。”
玩泥塑不为赚钱
“舍不得卖，没有灵感了，卖掉了就做不出第二套啦。”庞秀玲惬意地坐在自己设计的东南亚风格的长椅上，向记者道出了不把作品当商品的理由。她认为自己是一个率性而为、一切随缘的人，做泥塑对她而言，不是什么刻意设立的目标。一切只是为了“玩”。
结束了在巴厘岛11年的导游工作，回到兴隆后，庞秀玲偶尔做做泥塑，设计家庭摆设。朋友生日时，她会送给朋友一份别致的生日礼物———他本人的头像泥塑。由于这些泥塑做得实在惟妙惟肖，许多朋友都会提前向她催促讨要。就是这样，误打误撞的庞秀玲居然在当地有了小名气，逐渐有人慕名登门，多次求购她的设计与泥塑，甚至还有某家植物园园长亲自登门，希望能请她为植物园设计雕塑。但这些请求都被庞秀玲一一婉拒了。
“订制的泥塑多，工作量大，挺累的，做不来，再说也挣不了几个钱，我也就不强求了。”庞秀玲咯咯一笑，“天气再热的话我自己也不想做了，开始改刺绣啦！”正是出于“玩”的目的，庞秀玲的泥塑创作也纯粹“看心情”。
庞秀玲的作品主要是中小型的水泥泥塑，适合家居摆放。小个的泥塑成本并不高，钢架与水泥加起来也不过几十元。这样的纯手工艺品以造型设计为亮点，开价大概在100元左右。“我不希望我的作品被人买回去后被放在墙角积灰尘，那都是我的心血呀！”在庞秀玲看来，每一件作品都倾注着她的创意、灵感与独特的想法。
庞秀玲也不是从未出售过设计作品，她指着客厅一角的帆船造型的红酒架，提起一次不那么愉快的交易:曾有人十分青睐她这件酒架的设计，便出资1500元买下了红酒架。没过多久，庞秀玲却愕然发现市面上有同款造型的酒架出售，标价800元左右。原来这位颇有商业头脑的客户买回酒架后进行了批量生产并销售。庞秀玲感到忿忿不平，却又无可奈何，也因此平息了把设计作品商业化的念头，只在朋友圈内做做设计，或是在家中自由创作。
作品洋溢浓浓印尼风情
龙头龟、猴子、乐器甘美兰、妖娆的舞姿、琳琅的配饰……庞秀玲的泥塑作品中都带着鲜明的印尼风情，每一个人偶似乎都可以鲜活地舞动出一段克伦舞，每一座动物泥塑里都带着肃穆的宗教形象。可以说，庞秀玲的作品里都有一道作料叫印尼风情。
庞秀玲的父亲是印尼归国华侨，她自己也在巴厘岛做过十多年的导游，对印尼的风土人情如数家珍。在巴厘岛的11年导游经验，更是让庞秀玲深刻感受到当地的文化和风情。而这些，都在她的作品中被淋漓尽致地展现出来。
在庞秀玲的客厅，摆着她的新近作品。其中一套以巴厘岛舞台剧人物为原型的泥塑十分显眼。这套泥塑揉和了3种舞姿：巴伦舞（BARONG）、克利舞(KRIS)和凯卡克舞(KECHAK)，演绎了一出印度史诗拉玛雅玛，讲述的是拉玛王在猴子军队的帮助下，从邪魔拉哇那手中夺回爱妻的故事。
客厅里另外一件显眼的泥塑便是猿猴造型的台灯，猴子双目圆睁，双手高举着一盏灯。“猴子在印尼文化中是非常神圣的动物，在神庙里，正义的战神和邪恶的死神都是以猴子的形象出现。就像中国人喜欢龙凤的形象一样，印尼人会把猴子当作镇宅之神。”庞秀玲的许多作品都运用了猴子形象。
庞秀玲已经不会说印尼语了，家中只有父亲还能说上几句。印尼文化未能通过语言得到传承，却在她的泥塑中得以再现，“我希望可以用泥塑来表现印尼文化中最特别的东西。”
除了印尼风情，庞秀玲还在作品中融入了中国元素。跳着巴伦舞人偶的兽首人身的设计，来自于成龙电影《十二兽首》；一条龙攀爬盘旋在牌楼上，龙与门的结合，正暗含了她的姓———“庞”字；动物形象的泥塑被加上了实用性功能，改造为台灯。印尼与中国文化的交流，在这些创意性的融合中也得以体现。 （见习记者 蔡倩 特约记者 陈循静 通讯员 陈慧婵）
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